{"id":317,"date":"2008-07-01T20:22:06","date_gmt":"2008-07-01T19:22:06","guid":{"rendered":"http:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/?p=317"},"modified":"2013-01-13T15:42:15","modified_gmt":"2013-01-13T13:42:15","slug":"filozofija-vina-ili-anatomija-zanosa-bele-hamvasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/kultura\/filozofija-vina-ili-anatomija-zanosa-bele-hamvasa\/","title":{"rendered":"Filozofija vina ili Anatomija zanosa Bele Hamva\u0161a"},"content":{"rendered":"

\"Filozofija_vina\"<\/a>Svako ko \u017eeli da spozna deli\u0107 \u010dudesnog sveta Bele Hamva\u0161a, mora biti spreman na putovanje kroz slojevite sfere kognitivnog i emotivnog, putovanje koje je istovremeno naporno i lako, zbunjuju\u0107e i otre\u017enjuju\u0107e, setno i vedro, beskrajno i kratko, izvesno i neizvesno \u2013 sve u zavisnosti od samog putnika i njegove sposobnosti da se otisne na put ka dubinama sopstvenog bi\u0107a. Kako najbr\u017ee do cilja? Uz pomo\u0107 \u201ebo\u017eanstva i genija vina\u201c – poru\u010duje Hamva\u0161 u svom lapidarnom traktatu o vinu, svojevrsnoj poetici ovog Bahusovog napitka. \u0160ta putnik jo\u0161 treba da zna? Da \u0107e se dru\u017eiti sa \u010cuang Ce-om, Li Taj Po-om, Tu Fu-om, Homerom, Anakreontom, Sapfom, Platonom, Lukijanom, Epikurom, Horacijem, Origenom, Rableom, Montenjom, La Brijerom, Helderlinom, Novalisom, Danteom, \u017didom, D\u017eojsom, Lorensom, da \u0107e u jednoj ruci nositi Stari zavet, a u drugoj Hiljadu i jednu no\u0107, da \u0107e uz njega kora\u010dati Til Ojlen\u0161pigel i Nasradin-Hod\u017ea. U takvom dru\u0161tvu – a to su Hamva\u0161evi izvori i uzori, i u diskretnoj i apsolutno neizbe\u017enoj pratnji Save Babi\u0107a, Hamva\u0161evog neprikosnovenog prevodioca i tuma\u010da, na put se polazi iz znati\u017eelje, a na cilj pristi\u017ee oplemenjen, preobra\u017een i \u201eo\u010darane du\u0161e\u201c – kako bi rekao Romen Rolan.<\/p>\n

<\/p>\n

Hamva\u0161eva filozofija vina je \u201emolitvenik za ateiste\u201c, za one siroma\u0161ne duhom kojima je potrebna pomo\u0107 kako bi okusili stvaran, realan \u017eivot. Tako specifi\u010dnom auditorijumu autor se obra\u0107a \u010dista srca, vedro i jednostavno, ali direktno i, \u010desto, ne biraju\u0107i re\u010di kojima karakteri\u0161e one ispunjene zabludom, strahom i samoobmanom. Ne \u017eele\u0107i da ih nasilno menja i podu\u010dava, Hamva\u0161 se opredeljuje za suptilniji knji\u017eevni i filozofski diskurs – za satiru kao osnovni ton, za metaforu, metonimiju i simbol kao pesni\u010dki izraz, za izvo\u0111enje dokaza i logi\u010dko zaklju\u010divanje kao filozofski pristup. Ta \u010dudesna i neponovljiva Hamva\u0161eva alhemija, me\u0161avina poetskog, egzaktnog i spekulativnog, u stanju je da nenasilno, gotovo nad\u010dulno preobrati i najortodoksnije nevernike, vode\u0107i ih nepogre\u0161ivo ka cilju – ka samospoznaji i obo\u017eenju, ka \u201espiritualnoj esenciji Jednog\u201c.<\/p>\n

Kompoziciona struktura \u201eFilozofije vina\u201c zasnovana je na tri ontolo\u0161ke celine. Kod Hamva\u0161a ovo trojstvo dobija vi\u0161i smisao: \u201esvaka dobra knjiga ra\u0161\u010dlanjena je na tri dela\u201c, trojka je \u201esavr\u0161ena deoba\u201c , a i \u201ebroj vina je trojka\u201c. Sklon izvo\u0111enju logi\u010dkih zaklju\u010daka, pisac ide dalje u obja\u0161njavanju dubljeg zna\u010denja broja tri. U igru, verbalnu i intelektualnu, koja ima prizvuk \u010darolije, ulazi sada planeta Saturn kao \u201esimbol velikog primordijalnog rajskog poretka\u201c – kada je svako bi\u0107e i svaka stvar bila na svome mestu i kada je nepomu\u0107ena sre\u0107a vladala svetom. Ova planeta povezana je sa trojkom koja ozna\u010dava meru, a samim tim i sa vinom koje uzdi\u017ee \u010doveka iz sveta poreme\u0107enih vrednosti, haosa i entropije u univerzum reda, sistema i sklada, u \u201eporedak zlatnog doba\u201c. Red je klju\u010d uspostavljanja smisla, put ka Jednom i Jedinstvenom. I tako neprimetno uranjamo u filozofiju vina.<\/p>\n

Prvi deo ove \u010dudesne sinergije poetskog i filozofskog koncepta posve\u0107en je univerzalnom zna\u010daju metafizike vina u \u010dijem je fokusu vino kao \u201enatprirodna stvarnost\u201c. Intelektualni pandan ove faze, koja bi se mogla nazvati paradigmom vinskog obreda, je period pre potopa, kada je \u010dove\u010danstvo jo\u0161 uvek samo sanjalo o vinu. U tom kontekstu, vino je jedna od brojnih maski onog uzvi\u0161enog Jednog. Tu masku razotkrivaju i de\u0161ifruju na\u0161a usta jer su ona izvor neposrednog \u010dulnog iskustva. Oni koji \u017eive apstraktnim \u017eivotom, u sferama teorijskog i u skladu sa principima i \u201elo\u0161om religijom\u201c , a to su ateisti u naj\u0161irem smislu re\u010di, sputani su i upla\u0161eni. Hamva\u0161 im prepisuje vino kao najbolji lek za bolest du\u0161e i otrov uma – napitak koji je \u201enajvi\u0161i akt milosr\u0111a\u201c jer nas nepogre\u0161ivo vra\u0107a izvornom \u017eivotu, onoj opijenosti, nesvesti, lako\u0107i postojanja i vedrini kao najvi\u0161em principu mudrosti. An\u0111elak koji obitava u svakom vinu, spajaju\u0107i u sebi \u010dulno, erotsko i spiritualno, postaje tako deo na\u0161eg bi\u0107a.<\/p>\n

Drugi deo uputstva za prihvatanje \u201edobre religije\u201c bavi se vinom kao prirodom. U ovom tematskom krugu vlada sklad izme\u0111u deskriptivnog i spekulativnog. U istorijskom kontekst taj period odgovara sa\u0111enju vinove loze – kada san postaje stvarnost. Pred \u010ditaocem se otvaraju beskrajni, idili\u010dni predeli Arkadije u kojima se vina dele na plavokosa (bela) i tamnokosa (crna), mu\u0161ka (suva) i \u017eenska (slatka), na jednoglasna i vi\u0161eglasna, simfoni\u010dna, logi\u010dna, misti\u010dna, vizuelna i akusti\u010dna, na ona koja teku s desna na levo i s leva na desno, na dru\u0161tvena i usamljeni\u010dka. Ovaj vatromet auditivnih, olfaktornih i vizuelnih utisaka samo je uvod u \u201eanatomiju zanosa\u201c \u010diji je koren ljubav. I onda sledi zaklju\u010dak: \u201eVino je te\u010dna ljubav, dragi kamen je kristalizovana ljubav, \u017eena je \u017eivo ljubavno bi\u0107e\u201c. S takvim nepobitnim stavom Hamva\u0161 preobra\u017eava nevernike u ljubitelje vina iz \u010cengeda, \u0160oltvadkerta, \u010copaka, Ara\u010da, \u0160omo\u0111a, Fonjoda, Berenja, Mora, Vilanja – rukovo\u0111en, o\u010digledno, lokalpatriotskim vinskim zanosom. Tako nastaje katalog univerzuma vina, jer \u201esvako brdo je ceo kosmos\u201c.<\/p>\n

Tre\u0107i deo anatomije zanosa posve\u0107en je vinskim obredima – kako, kada i gde piti. To je period \u201epretvaranja vode u vino\u201c, poslednja vinska molitva. \u201eIstorija sveta \u0107e se pribli\u017eiti svome kraju\u201c, zaklju\u010duje Hamva\u0161, \u201ekada iz bunara bude oticalo vino, kada iz oblaka bude padalo vino, kada se jezera i mora pretvore u vino\u201c. Jedini zakon koji u tom svetu slobode, sre\u0107e i u\u017eivanja treba uva\u017eavati jeste da se vino pije bilo kada, bilo gde i bilo kako. Isti principi va\u017ee i za ljubav. Kad se prihvati ovo pravilo, mo\u017ee se razmi\u0161ljati o nijansama: o tome da li su \u201ekestenje, hrizanteme i mlado vino\u201c ono najbolje, ili je to slanina i zelena paprika, ili mo\u017eda riba, koju, zapravo, vino najvi\u0161e voli; da li je bolje piti na verandi u sumrak, ili na uzvi\u0161ici jer \u201evino voli da gleda odozgo\u201c, sam ili u dru\u0161tvu. Jedno je sigurno – mo\u017ee se piti bilo gde samo bez sakrivanja. Jer to ose\u0107anje zanosa treba obelodaniti, podeliti, darivati da bi bilo uzvra\u0107eno. Kao i ljubav, uostalom. Ve\u0107 opijeni \u201elenjim, koketnim i brbljivim vinima\u201c saznajemo da \u201eispravno pije vino samo onaj ko je dobio vaspitanje od muza, ko stalno \u010dita pesnike, ko bar slu\u0161a muziku ako je ve\u0107 ne komponuje i ko u\u017eiva u slikama\u201c.<\/p>\n

I na kraju molitve, vodi\u010da, poetike, kataloga, poeme, traktata – jer sve to jeste \u201eFilozofija vina\u201c, bar u onom prvom povr\u0161inskom krugu tuma\u010denja \u2013 Hamva\u0161 poru\u010duje onima koje \u017eeli da prosvetli, da ih podstakne i oslobodi okova apstraktnog \u017eivljenja: \u201ePostoji jedan jedini lek: \u017eiveti neposredno … zaljubiti se … dobro jesti … i piti, piti vino, vino, vino\u201c.<\/p>\n

Poslu\u0161ajmo ga, ostalo \u0107e srediti vino.<\/p>\n

Svetlana Jan\u010di\u0107<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Svako ko \u017eeli da spozna deli\u0107 \u010dudesnog sveta Bele Hamva\u0161a, mora biti spreman na putovanje kroz slojevite sfere kognitivnog i emotivnog, putovanje koje je istovremeno naporno i lako, zbunjuju\u0107e i otre\u017enjuju\u0107e, setno i vedro, beskrajno i kratko, izvesno i neizvesno \u2013 sve u zavisnosti od samog putnika i njegove sposobnosti da se otisne na put […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[101,110],"tags":[103,100,102,104,5],"class_list":["post-317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kultura","category-vino-24","tag-anatomija-zanosa","tag-bela-hamvas","tag-filozofija-vina","tag-svetlana-jancic","tag-vino"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=317"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/317\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2385,"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/317\/revisions\/2385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casopisvino.co.rs\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}